十分喜歡這張專輯,尤其其中尺八空靈的聲音,於是推薦乎!
啦啦啦,試聽來了,放心的按下播放鍵吧 O(∩_∩)O~




以下是這張專輯的介紹(轉地)

きのはち(kinohachi)出生于1971年东京下町根岸,是民谣尺八演奏家,其祖父是已故的第一代的尺八演奏家佐藤锦水先生,自幼对尺八、三味线耳濡目染,拜师于琴古流尺八演奏家三桥贵风氏门下,18岁就开始了职业演奏生涯。除了在國立劇場等地方進行古典演奏之外,他還是位憧憬著象虛無僧一樣,曾徒步全國的另類和樂家。
  1994年,加入搖滾樂隊“六三四/musashi”作為其一成員,出演了1998年在東京體育館舉行的“K-1大獎賽”,另外,曾在以中南美為中心的5國以上等地演奏,由此獲得許多音樂創作靈感。
  2000年出演“富士搖滾音樂節”。其間,更嘗試將和樂器與搖滾樂融合成“即席演奏舞臺”等不名音樂流派的各類活動。
  2003年,發售首張獨奏專輯《宇宙》,從NEWAGE SOUND到舞曲,打破了尺八這一樂器的概念,呈現出獨一無二的音域世界,受到了高度的評價。
  在尺八的世界,有“一音成佛”之說。一支音曲究竟怎樣能讓人感動呢?kinohachi一邊繼承了日本由古以來傳統的尺八,又不斷地挖掘尺八一音一曲當中隱藏的潛力,成為肩挑起將尺八編織的音樂世界傳播給世界每個人的重任的新時代的尺八演奏家。

尺八,因管長一尺八寸而得名,也有“簫管”和“南音洞簫”之稱。

據史記載尺八這種樂器,是南北朝末年至唐初(西元581-618年)相當於日本的奈良時代作為演奏唐代的雅樂的樂器而由中國傳去的,至今日本正倉院(專門收集民間樂器的博物館)還保存有唐制“尺八”多種。最早傳入日本的尺八僅用於宮廷雅樂,稱為“古代尺八”,也常作為達官貴人的玩物,故也叫“雅樂尺八”。據傳,日本聖德太子特別喜愛尺八,他當時所用的中國尺八,如今還珍藏在奈良的法隆寺中。而目前在日本流行的五孔“尺八”,則是鐮倉時代(南宋詔熙二年至元朝至順元年)由日本普化宗的禪宗和尚覺心,來中國求學時帶回日本的。傳說近代尺八的祖先是江戶時代初期的虛無僧。

  不過,虛無僧被認為是禪宗的一個普化宗門的流派,所以這種尺八又被認為是這個宗派的法器,於是“普化尺八”便禁止俗家演奏。也有另一種說法,近代尺八只是作為虛無僧的前身的粗草僧所持的叫“一節切尺八”的五孔的竹笛。德川幕府時期,很多武士成了浪人。他們也用普化尺八,由於勢力大,虛無僧對他們也無可奈何。這些浪人便將普化尺八兼作防身武器,有的便在尺八的末端包上鐵箍;為了增強尺八的耐抗度,他們便選用竹子近根部分製作,漸漸地這便成了尺八的選材標準;如今日本尺八的選材標準便規定為竹子近根部的七節五孔了。這些武士所受的教育比較高,他們對尺八演奏技藝的提高也有很大貢獻。



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